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桃花源记的所有通假字
发布时间 :2019-09-05

  通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意义,即用读音不异或者附近的字取代本字。通假字所取代的阿谁字我们把它叫做“本字”。

  《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表做之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行迹这一线索,把现实和抱负境地联系起来,通过对桃花源的平和平静和乐、平等糊口的描画,表示了做者逃求夸姣糊口的抱负和对其时的现实糊口不满。

  如斯(古义:像如许;今义:如许) 仿佛(古义:现模糊约,描述看得不逼实的样子;今义:似乎,仿佛) 开畅(古义:地盘宽阔;今义:乐不雅,酣畅 多描述性格)

  延(古义:邀请;今义:延长,耽误) 悉(古义:全,都;今义:熟悉) 咸(古义:全,都;今义:一种味道) 既(古义:曾经;今义:关系连词,既然) 寻(古义:随即,不久;今义:寻找) 向(古义:以前的,旧的;今义:标的目的, 对…) 果(古义:实现;今义:果实,成果)

  谜底通假字:(1) 缘溪行、便扶向:沿着,顺着(2)便要(yāo)还家、延至其家:要通“邀”,邀请。(3)悉如外人、咸来、皆叹惋、并怡然自乐:都(4)局内人语(yù)云、不脚为外也:说(5)便扶向、遂取外隔:于是,就“要”通“邀”,邀请“志”通“记”,做标识表记标帜“缘”通“沿”,沿着。“具”通“俱”,完全,详尽。

  尽(林尽水源):描述词用做动词,消逝。 异(渔人甚异之):描述词用为动词的意法,对……感应诧异。 前(复前行):方位名词做状语,向前。 穷(欲穷其林):描述词用做动词,(穷尽,走到尽头。) 焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。 志(寻向所志/处处志之):做标识表记标帜,名词做动词。 果(未果):名词做动词,实现

  寻: ①寻向所志(动词,寻找) ②寻病终(副词“不久”) 舍: ①便舍船(舍(shě),动词,分开。) ②屋舍仿佛(舍(shè),名词,“衡宇”) 中: ①中无杂树(“两头”) ②晋太元中(“年间”) ③此中往来种做(“里面”) 志: ①处处志之(动词,“做记号”) ②寻向所志(志,独字译为做标识表记标帜。取所连用,译为:所做的标识表记标帜。) 之: ①忘之远近(帮词,用正在定语和核心词之间,可译为“的”) ②闻之,欣然规往(代词,“这件事”) ③处处志之(音节帮词,无意) ④渔人甚异之(代词,这种情状) 为: ①武陵人打鱼为业(读wéi,动词,做为) ②不脚为外也(读wéi,介词,对,向) 遂: ①遂迷,不复得(“最终”) ②遂取外隔(“于是”) 向: ①寻向所志(本来) ②眈眈相向(对着) 得: ①便得一山(看见) ②得其船(找到) 闻: ①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(传闻) 穷: ①欲穷其林(尽,穷尽) ②穷冬烈风(深) ③所识穷乏者得我取(贫穷) 属: ①有良田美池桑竹之属(类) ②神气取苏、黄不属(雷同) ③属(zhǔ)引凄异(持续) ④属予做文以记之(通“嘱”,吩咐) 其 (1)欲穷其林:这 (2)此中往来种做:代词,代桃花源 (3)余人各复延至其家:本人的

  都——(1)悉:悉如外人(2)皆:皆叹惋(3)咸:咸来(4)并:并怡然自乐 细致——(5) 具:具答之 沿着------(1)缘:缘溪行2)扶:便扶向 邀请——(1)要:便要还家(2)延:余人各复延至其家

  不脚(古义:不值得、不必;今义:不敷 注:今义也有不值得的意义,例如 :不脚挂齿) 间隔(古义:;今义:两个处所分手隔)

  例如:“女还,顾反为女杀彘。”(《曾子杀彘》)句中“女”就代表“汝”。通假字素质上属于错字或别字,但这属于一般的文言现象。

  无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,暗示前提分歧而成果不变,暗示前提关系的连词)

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